В Великую Пятницу епископ Серафим совершил вечерню с выносом Плащаницы Спасителя
10 апреля, в Великую Пятницу, день воспоминания Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, епископ Бийский и Белокурихинский Серафим совершил вечерню с выносом Плащаницы Спасителя в Успенском кафедральном соборе города Бийска.
Преосвященному владыке сослужили: ключарь собора протоиерей Александр Петров, протоиерей Владимир Ащеулов, иерей Димитрий Щербаков, иерей Иоанн Шкуропацкий, протодиакон Вадим Шпак, диакон Никита Гологузов, диакон Артемий Волков.
В конце вечерни, при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое Тело Твое...», из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.
За богослужением владыка Серафим совершил хиротесию во чтеца и иподиакона Ляшенко Родиона Олеговича, студента 1-го курса Барнаульской духовной семинарии.
Архипастырь обратился к верующим с проповедью, посвященной событиям Великой Пятницы.
«Вот так изъязвлен, умучен, окровавлен и умерщвлен Господь наш Иисус Христос! – сказал в своем слове епископ Серафим. – Но для чего Ему нужно было воплотиться в человека и претерпеть такие страшные мучения? Неужели по-другому нельзя было спасти человека? Нет, по-другому невозможно. Насколько глубоким было падение человечества, настолько великой должна была стать и жертва. Своим грехопадением человек нарушил Божий замысел о мироздании. Чтобы вернуть человеку бессмертие, восстановить гармонию, в котором пребывал созданный Богом мир, необходимо было воплощение Сына Божия.
Много людей было возле Креста в момент распятия Христова. Там находилась и Матерь Божия, она как никто сострадала Своему Сыну. Тому, Кто совершил столько чудес и милостей для рода человеческого, и за эти милости, за эту любовь люди предали Его на такие страшные мучения. Там был и Иоанн Богослов, который с ужасов взирал на страдания своего Учителя. Были и жены-мироносицы, следовавшие за Христом из Галилеи, служившие Ему и апостолам – все они находились в скорби. Были и первосвященники, не удовлетворенные тем, что они добились казни Христа, и насмехавшиеся над Ним...
Рядом со Спасителем были распяты два разбойника, по правую и левую сторону от Него. Они оба также злословили Христа. Но тут произошло нечто удивительное – один из них, распятый по правую сторону, изменил свое отношение к Божественному Страдальцу. Он говорит своему собрату, что мы с тобой принимаем достойное по делам нашим. Вот где красота Православия! Вот истинное раскаяние! Тот Божественный Свет, который исходил от Креста Христова, вошел в сердце этого человека, и он переосмыслил свою грешную жизнь, исполненную беззакония, увидел себя, каков он есть на самом деле.
Благоразумный разбойник обращается к Спасителю, даже не дерзая на что-то большее, только просит: “Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!”. И он слышит в ответ: “Ныне же будешь со Мною в раю”. Но что же произошло, почему этот человек так кардинально поменял свое отношение ко Христу? Он, воспитанный в обществе, где действовал принцип “око за око, зуб за зуб”, где принято было мстить своим обидчикам, вдруг увидел и услышал совершенно иное: Господь не проклинал своих распинателей – Он молился за них!
Дай Бог и нам также осознать, насколько греховна наша жизнь, и подобно благоразумному разбойнику, обратиться ко Христу со словами: “Помяни меня, Господи… ”, и услышать тот же ответ: “Ныне же будешь со Мною в раю”. Аминь.
Преосвященному владыке сослужили: ключарь собора протоиерей Александр Петров, протоиерей Владимир Ащеулов, иерей Димитрий Щербаков, иерей Иоанн Шкуропацкий, протодиакон Вадим Шпак, диакон Никита Гологузов, диакон Артемий Волков.
В конце вечерни, при пении тропаря «Благообразный Иосиф, с древа снем пречистое Тело Твое...», из алтаря на середину храма была перенесена Святая Плащаница с изображением погребения Христа.
За богослужением владыка Серафим совершил хиротесию во чтеца и иподиакона Ляшенко Родиона Олеговича, студента 1-го курса Барнаульской духовной семинарии.
Архипастырь обратился к верующим с проповедью, посвященной событиям Великой Пятницы.
«Вот так изъязвлен, умучен, окровавлен и умерщвлен Господь наш Иисус Христос! – сказал в своем слове епископ Серафим. – Но для чего Ему нужно было воплотиться в человека и претерпеть такие страшные мучения? Неужели по-другому нельзя было спасти человека? Нет, по-другому невозможно. Насколько глубоким было падение человечества, настолько великой должна была стать и жертва. Своим грехопадением человек нарушил Божий замысел о мироздании. Чтобы вернуть человеку бессмертие, восстановить гармонию, в котором пребывал созданный Богом мир, необходимо было воплощение Сына Божия.
Много людей было возле Креста в момент распятия Христова. Там находилась и Матерь Божия, она как никто сострадала Своему Сыну. Тому, Кто совершил столько чудес и милостей для рода человеческого, и за эти милости, за эту любовь люди предали Его на такие страшные мучения. Там был и Иоанн Богослов, который с ужасов взирал на страдания своего Учителя. Были и жены-мироносицы, следовавшие за Христом из Галилеи, служившие Ему и апостолам – все они находились в скорби. Были и первосвященники, не удовлетворенные тем, что они добились казни Христа, и насмехавшиеся над Ним...
Рядом со Спасителем были распяты два разбойника, по правую и левую сторону от Него. Они оба также злословили Христа. Но тут произошло нечто удивительное – один из них, распятый по правую сторону, изменил свое отношение к Божественному Страдальцу. Он говорит своему собрату, что мы с тобой принимаем достойное по делам нашим. Вот где красота Православия! Вот истинное раскаяние! Тот Божественный Свет, который исходил от Креста Христова, вошел в сердце этого человека, и он переосмыслил свою грешную жизнь, исполненную беззакония, увидел себя, каков он есть на самом деле.
Благоразумный разбойник обращается к Спасителю, даже не дерзая на что-то большее, только просит: “Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!”. И он слышит в ответ: “Ныне же будешь со Мною в раю”. Но что же произошло, почему этот человек так кардинально поменял свое отношение ко Христу? Он, воспитанный в обществе, где действовал принцип “око за око, зуб за зуб”, где принято было мстить своим обидчикам, вдруг увидел и услышал совершенно иное: Господь не проклинал своих распинателей – Он молился за них!
Дай Бог и нам также осознать, насколько греховна наша жизнь, и подобно благоразумному разбойнику, обратиться ко Христу со словами: “Помяни меня, Господи… ”, и услышать тот же ответ: “Ныне же будешь со Мною в раю”. Аминь.
