РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА БИЙСКОГО И БЕЛОКУРИХИНСКОГО СЕРАФИМА 2025
Освященному клиру, боголюбивой пастве –
всем верным чадам Бийской епархии
Русской Православной Церкви
Рождество приходит даже на поле боя.
Возлюбленные о Господе досточтимые пастыри, боголюбивые миряне!
В неспокойное немирное тревожное время мы подходим к важнейшему событию в истории человечества – Рождеству Господа нашего Иисуса Христа. Совсем немного, и под сияющим светом Вифлеемской звезды произойдет великое чудо – Бог родится среди людей, став по плоти человеком, чтобы всякий верующий в Него, получил спасение и жизнь вечную в Царстве Небесном. Что найдет Богомладенец Иисус на благословенной Им земле, которую Он выбрал своим домом?
По всему миру идут войны, нестроения, вражда, беды и катаклизмы. Коснулись они и нашего Отечества. Враги ополчились на Святую Русь, все громче раздаются угрожающие голоса, призывающие к поражению государства нашего. Не может не трепетать наше сердце, не волноваться ум, как же произошло, что некогда называющие нас друзьями и братьями, за свободу которых наши деды отдавали жизни, стали желать нашей земле погибели?
Говоря о причинах войн, святитель Иоанн Златоуст указывал, что «войны постоянно произрастают от корня грехов». Видевший ужасы Первой мировой войны, и предчувствуя новую, еще более страшную и кровопролитную, святитель Николай Сербский писал, что причины войны не исторические или политические, а духовные: «Мир без Бога есть колыбель войны. В мире плодятся и растут бациллы войны, а когда они размножатся и вырастут, то война неизбежна... Бог знает, что в беде человек обращается к Истине; поэтому Он и посылает бедствие. В мире и изобилии люди становятся безбожными и эгоистичными; чтобы их отрезвить, Бог посылает бедствие. Отсюда пословица: пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Громы гремели по всей земле, повсюду случались засухи и наводнения, катаклизмы, пандемия унесла жизни тысяч людей. Но вместо того, чтобы обратиться к покаянию, люди стали искать виноватых и продолжать жить безбожно, нарушая не только Заповеди Божьи, но и самые обычные, светские моральные нормы и правила, бывшие незыблемыми еще совсем недавно, двадцать-тридцать лет назад.
У каждого человека есть право отстаивать свои нравственные идеалы, свои святыни и свою свободу. Когда так называемые западные ценности были не приняты на Донбассе, когда люди отказались забыть свой родной русский язык, свою культуру, свою историю, свою Церковь, их стали убивать, на мирные города посыпались бомбы и снаряды. Это продолжалось не год, и не два. Все это время Россия через все доступные общественные площадки взывала к мировому сообществу, прося прекратить насилие, но нас никто не слушал.
Наш народ, сокрушивший самых страшных в истории врагов, грозившими уничтожить все человечество, никогда не искал войны, всегда до последнего искал способы и средства решить разногласия мирным путем. Слишком много страданий и горя вынес он из своих великих побед. Мир – одно из самых главных сокровищ, оставленных нам нашими благочестивыми предками. Но, к сожалению, мы живем в такое время, когда доброту часто принимают за слабость. Защищать то, что тебе дорого и свято с оружием в руках – это вынужденная необходимость, когда другие мирные средства не работают. Святитель Филарет Московский писал: «Бог любит добродушный мир, и Бог же благословляет праведную брань. Ибо с тех пор как есть на земле немирные люди, мира нельзя иметь без помощи военной. Честный и благонадежный мир большею частью надобно завоевать».
Наша православная вера учит, что тот, кто развязывает войны из корыстных или тщеславных побуждений, достоин всяческого осуждения, а тот, кто вступает в войну вынужденно, чтобы защитить своих соотечественников или единоверцев от неприятеля, воюет законно и не совершает греха. Когда мусульмане спросили у святого равноапостольного Кирилла, почему христиане берут в руки оружие, если Христос заповедал любить врагов, он ответил: «Христос, Бог наш, повелел нам молиться за обижающих нас и благоволить им; но Он же заповедал нам: нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15: 13). Нельзя оставаться безучастным к страданиям своих братьев, не заступиться за слабого – это постыдное богопротивное дело.
На протяжении всей истории Россия всегда вставала на защиту братьев-единоверцев, не могла остаться безучастной и сейчас, встав на защиту мирного населения на Донбассе.
Святейший Патриарх Кирилл сказал, что нынешнее вооруженное противостояние «является отражением более глобального столкновения цивилизаций – той, которая все больше уходит от Богом заповеданных устоев жизни, и той, которая стремится сохранять их, несмотря на многолетние усилия, предпринимаемые против этого идеологами апостасии».
Когда в мире вокруг бушует буря, ломаются многовековые устои и связи между людьми и народами, грозя потопить всех и вся, вспомним о евангельской буре, случившейся с учениками Христа на Галилейском море. Христос спал в лодке, а вокруг бушевала непогода. Апостолы как могли, боролись за свою жизнь, а когда увидели тщетность своих стараний, упали духом и отчаялись. Господь был рядом с ними в лодке, но они словно Его не замечали, только когда стало совсем плохо, бросились к Нему и бесцеремонно стали расталкивать, говоря: «Неужели Тебе дела нет, что мы погибаем?». В нашей жизни, когда случается беда, трагедия, мы очень часто поступаем также. В последний момент вспоминаем, что Бог рядом, но вместо того, чтобы припасть к Его ногам и смиренно просить, мы требуем: «Тебе дела нет, что нам плохо? Спасай нас! Исправляй нашу, жизнь, не видишь, что у нас беда, погибаем!». Тогда Христос встал и сказал ученикам: «Маловеры!». А потом приказал буре: «Утихни! Умолкни!». И все вокруг успокоилось.
Нам, имеющим великое сокровище – спасительную православную веру в Господа нашего Иисуса Христа, нужно стараться всеми силами хранить мир душевный, без которого ни жить, ни молиться, ни побеждать невозможно. Вера – самое сильное оружие против бушующего вокруг зла. Исполняя Заповеди Божьи, даже самую маленькую из них, мы становимся на сторону Бога, отвечаем «да» на Его любовь. Мы становимся способными преодолеть любые житейские бури, любые невзгоды и катаклизмы, которые приносит нам жизнь. Постараемся простить всех своих обидчиков от сердца, не иметь ни на кого зла. Откажемся от ненависти и злопамятства, постараемся простить врагов, предавая их в руки Божьи, уповая на Его святой праведный суд и милосердие. Будем молиться за тех, кто воюет, и за тех, кто страдает, чтобы их сердца коснулось великое чудо Рождества Христова.
Чтобы мир вселился в наши сердца, будем исправлять свою жизнь по Евангелию, помогать и поддерживать наших ближних, чтобы прийти к Богомладенцу Христу не с камнем за пазухой, а со святыми дарами сердца: любовью, покаянием и молитвой. Тогда посреди бури установится божественная тишина, настанет мир, и свет Вифлеемской звезды осияет всех.
Как написал о Рождестве святитель Иоанн Златоуст: «Через рождение Христа уничтожена продолжительная вражда и долгая война и наступил мир, давно ожидаемый ангелами и праведными людьми... Через него воздвигнуто знамение Креста, блестящее и славное, добыча Христова, начатой природы нашей, доспехи Царя нашего... Бог на земле, человек на небе, Ангелы сослужат людям, люди в общении с Ангелами и прочими Горними Силами; демоны убегают, смерть уничтожена, рай отверст, клятва снята, грех исчез, заблуждения изгнаны, истина снизошла».
С Рождеством Христовым!
епископ Бийский и Белокурихинский
Рождество Христово
2024/2025 гг.
град Бийск