Под покровом Божия Пророка
В год 75-летия Петропавловского района жители села Новообинка 22 июня 2019 года встретили своего Архипастыря. В первый раз за 100 лет здесь состоялось Архиерейское богослужение. Преосвященнейший Серафим, епископ Бийский и Белокурихинский, прибыл сюда для освящения молитвенного помещения во имя Святого Пророка Божия Илии. Вместе с ним новообинцев посетили секретарь Бийской епархии протоиерей Валерий Замятин, благочинный Петропавловского церковного округа иерей Георгий Степанищев, диакон Никита Гологузов.
Небольшая деревенька «от ключа до ключа» на гривах близ левого берега Оби, называемая в документах от 1752 года Новой на Оби, была, возможно, одним из самых первых невоенизированных поселений на территории современного Петропавловского района. Ее возникновение датировано 1747 годом. С течением времени, кроме сибирских старожилов, здесь обосновались переселенцы из Малороссии, Воронежской, Тамбовской и других губерний Российской империи.
Согласно «Справочной книге по Томской епархии за 1898‒1899 год» Ново-Обинский приход входил в состав 25-го благочиния Томской епархии. На приходе ‒ «церковь деревянная, во имя св. Пророка Илии, построена в 1897 году». Справочник содержит следующие сведения о причте: «Причта по штату: священник, диакон и псаломщик… Священник ‒ Симеон Михайлович Любимцев, 27 лет, окончил курс в Томской духовной семинарии студентом; состоял учителем Алтайского миссионерского училища. Псаломщик ‒ Иван Михайлович Виноградов, 29 лет, из второго класса Духовного училища, состоит на этой должности с 1888 года». Указана в справочной книге и численность прихожан: «мужского пола ‒ 2071 человек, женского ‒ 2005, в том числе раскольников ‒ 122 человека обоего пола». Есть сведения и о местных образовательных учреждениях: «Мужская одноклассная церковно-приходская школа открыта в 1884 году, помещается в собственном здании. В ней обучалось 75 мальчиков. Учитель, окончивший курс в городском училище, жалования получает от Епархиального училищного совета 216 рублей. Женская церковно-приходская школа открыта в 1890 году, помещается в квартире. В ней обучалось 10 девочек. Учительница, окончившая курс в Епархиальном женском училище, жалования получает 216 рублей... В приходе 2 школы грамоты, в них обучалось 45 мальчиков…»
К Новообинскому приходу была приписана построенная в 1884 году деревянная церковь во имя Святого Архистратига Михаила в деревне Паутовой, в которой служил священник Димитрий Петрович Доброхотов. Этот тридцатилетний выпускник 1-го класса Духовной семинарии был рукоположен во священника в 1895 году.
«Справочная книга по Томской епархии за 1902‒1903 год» предоставляет дополнительные сведения и отражает произошедшие изменения на новообинском приходе. Уточняется его состав: «Село Ново-Обинское (при озере) Бийского уезда Нижне-Чарышской волости, деревни: Чеснокова ‒ 5 верст, Шелегина ‒ 12 верст, Ново-Николаевская ‒ 7 верст, поселок Николаевский ‒ 6 верст». Численность прихода ‒ 4200 душ обоего пола. В Пророко-Илиинской церкви по-прежнему служит отец Симеон. В этот раз сведения о псаломщике отсутствуют. Как и несколько лет назад справочник сообщает, что по штату приходу положен диакон, но он, по всей видимости, так и не был назначен. Появляются, что весьма ценно, сведения об учителях, преподававших в мужской и женской церковно-приходских школах: выпускнике городского училища И.Л. Заложных и учительнице Е.Л. Ахидовой. В дополнение к предшествующему справочному изданию сообщается о том, что школы грамоты работали в деревне Солдатовой и поселке Николаевском. В Паутовской Михаило-Архангельской церкви служил, как и прежде, священник Димитрий Доброхотов.
Именно отцу Димитрию 115 лет назад, летом 1904 года, довелось встретить в Паутово дорогого гостя ‒ Преосвященнейшего Макария, епископа Томского и Барнаульского, совершавшего тогда обозрение Епархии. Вот что о той поездке рассказали «Томские епархиальные ведомости»:
«Дальнейшая остановка (29 июня (ст.ст.) на пути из села Ново-Покровского) была сделана в с. Паутовском. Паутовская церковь числится приписной к церкви с. Новообинского. Лет десять тому назад Паутова представляла собой один из сильнейших раскольнических центров. В настоящее же время приток российских переселенцев, совокупная деятельность братства Св. Димитрия, церкви и школы сделали то, что раскольники теперь составляют здесь незначительную часть населения. В текущем году в Паутовой приступили к постройке более обширного и поместительного храма. Прихожан при церкви с. Паутовского числится 3656 человек, в том числе раскольников только 175 человек. Из общего числа православных было у Исповеди и Святого Причастия 2134 человека. В местном храме Владыка предложил собравшимся беседу о Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Книгоноша распространил здесь значительное число брошюр религиозно-нравственного содержания. На пути к следующей приходской церкви станицы Антоньевской Владыка имел остановки при церквях деревень Николаевской и Петропавловской. По обычаю он выходил из экипажа, благословлял присутствующих, а кто-нибудь из сопровождавших Владыку лиц читал в это время поучения. Вечером 29-го июня Владыка прибыл в станицу Антоньевскую…».
Судя по этим документам конца XIX ‒ начала XX вв., жизнь прихожан Новообинки была тогда весьма насыщенной: действовали храмы и церковно-приходские школы, в подавляющем большинстве люди прибегали к церковным Таинствам.
Свой храм новообинцы не сберегли, но сохранили приход, сохранили веру. О том, как жители сел Быстроистокского и Петропавловского районов в советское время встречали бийских священников, вспоминает прихожанин Казанской церкви города Бийска Виктор Антонович Никулин:
‒ Мне не раз приходилось бывать со священниками в этих местах в семидесятые годы. Ездил я на «Запорожце». Сейчас редко такой встретишь, а тогда машина была популярная, хоть и маленькая… Поездки начинались по лету с приезда в Бийск «женской делегации» из очередного района. Помолившись в Успенском соборе, они шли к отцу Ермогену с просьбой направить священников по селам. Ездили отцы всегда вдвоем: Петр Молгачев, после пострига известный всем как игумен Пахомий, и Феодор Москалюк. В селах встречали их слезами и хлебом-солью. Незабываемое зрелище. Десятки людей исповедовались и причащались, в крупных селениях ‒ нередко и больше сотни. Вот тебе и времена советского атеизма…
‒ Православная община в Новообинке никогда не исчезала, ‒ рассказывает о своих «подопечных» благочинный Петропавловского округа иерей Георгий Степанищев. ‒ Там всегда был и сейчас есть сложившийся на основе настоящей любви и веры круг людей, с которыми я всегда с радостью встречаюсь: служу молебны, приезжаю на Пасху, на кладбище в родительский день, на празднование святого Илии Пророка. Традиционными в престольный праздник новообинцев стали молебны на Ильинском ключе. Сегодня этот источник, бьющий из-под горы, облагорожен и освящен.
Не было случая, чтобы местные жители отпустили священника без чаепития, теплой беседы и песен. А на любовь всегда отвечают любовью. Поэтому, как только в Новообинке предоставилась возможность обустроить молитвенное помещение, отец Георгий, не раздумывая, взялся за дело. Сельская администрация выделила в самом центре села две комнаты с отдельным входом в двухэтажном здании бывшего детского сада, где сегодня располагаются сельская администрация, почта, амбулатория и пекарня. Ремонт, установка иконостаса, подготовка помещения к освящению были завершены в течение одного месяца. Священнику помогал его отец ‒ Иван Иванович. Помощь старшего Степанищева, художника, архитектора по образованию, была своевременной и весьма ощутимой. Отец с сыном ‒ священник и художник ‒ работали, как говорят сельчане, от зари до зари…
В 1904 году Новообинское Владыка Макарий не посетил, проехал совсем рядом. Наверняка, кто-то из его жителей встречал Архиерея, как это было принято тогда, на дороге, кто-то поехал в соседние Паутовскую или Николаевскую. А в 2019 году Архипастырь приехал к ним сам, потому что новообинцы его очень ждали, как с нетерпением ждут сейчас первой за долгие десятилетия Божественной литургии в освященном епископом Серафимом молитвенном доме в день своего небесного покровителя святого Пророка Илии.
Иван Литвинов
Источник: Бийские епархиальные ведомости. № 2 (июль) 2019 год
В год 75-летия Петропавловского района жители села Новообинка 22 июня 2019 года встретили своего Архипастыря. В первый раз за 100 лет здесь состоялось Архиерейское богослужение. Преосвященнейший Серафим, епископ Бийский и Белокурихинский, прибыл сюда для освящения молитвенного помещения во имя Святого Пророка Божия Илии. Вместе с ним новообинцев посетили секретарь Бийской епархии протоиерей Валерий Замятин, благочинный Петропавловского церковного округа иерей Георгий Степанищев, диакон Никита Гологузов.
Небольшая деревенька «от ключа до ключа» на гривах близ левого берега Оби, называемая в документах от 1752 года Новой на Оби, была, возможно, одним из самых первых невоенизированных поселений на территории современного Петропавловского района. Ее возникновение датировано 1747 годом. С течением времени, кроме сибирских старожилов, здесь обосновались переселенцы из Малороссии, Воронежской, Тамбовской и других губерний Российской империи.
Согласно «Справочной книге по Томской епархии за 1898‒1899 год» Ново-Обинский приход входил в состав 25-го благочиния Томской епархии. На приходе ‒ «церковь деревянная, во имя св. Пророка Илии, построена в 1897 году». Справочник содержит следующие сведения о причте: «Причта по штату: священник, диакон и псаломщик… Священник ‒ Симеон Михайлович Любимцев, 27 лет, окончил курс в Томской духовной семинарии студентом; состоял учителем Алтайского миссионерского училища. Псаломщик ‒ Иван Михайлович Виноградов, 29 лет, из второго класса Духовного училища, состоит на этой должности с 1888 года». Указана в справочной книге и численность прихожан: «мужского пола ‒ 2071 человек, женского ‒ 2005, в том числе раскольников ‒ 122 человека обоего пола». Есть сведения и о местных образовательных учреждениях: «Мужская одноклассная церковно-приходская школа открыта в 1884 году, помещается в собственном здании. В ней обучалось 75 мальчиков. Учитель, окончивший курс в городском училище, жалования получает от Епархиального училищного совета 216 рублей. Женская церковно-приходская школа открыта в 1890 году, помещается в квартире. В ней обучалось 10 девочек. Учительница, окончившая курс в Епархиальном женском училище, жалования получает 216 рублей... В приходе 2 школы грамоты, в них обучалось 45 мальчиков…»
К Новообинскому приходу была приписана построенная в 1884 году деревянная церковь во имя Святого Архистратига Михаила в деревне Паутовой, в которой служил священник Димитрий Петрович Доброхотов. Этот тридцатилетний выпускник 1-го класса Духовной семинарии был рукоположен во священника в 1895 году.
«Справочная книга по Томской епархии за 1902‒1903 год» предоставляет дополнительные сведения и отражает произошедшие изменения на новообинском приходе. Уточняется его состав: «Село Ново-Обинское (при озере) Бийского уезда Нижне-Чарышской волости, деревни: Чеснокова ‒ 5 верст, Шелегина ‒ 12 верст, Ново-Николаевская ‒ 7 верст, поселок Николаевский ‒ 6 верст». Численность прихода ‒ 4200 душ обоего пола. В Пророко-Илиинской церкви по-прежнему служит отец Симеон. В этот раз сведения о псаломщике отсутствуют. Как и несколько лет назад справочник сообщает, что по штату приходу положен диакон, но он, по всей видимости, так и не был назначен. Появляются, что весьма ценно, сведения об учителях, преподававших в мужской и женской церковно-приходских школах: выпускнике городского училища И.Л. Заложных и учительнице Е.Л. Ахидовой. В дополнение к предшествующему справочному изданию сообщается о том, что школы грамоты работали в деревне Солдатовой и поселке Николаевском. В Паутовской Михаило-Архангельской церкви служил, как и прежде, священник Димитрий Доброхотов.
Именно отцу Димитрию 115 лет назад, летом 1904 года, довелось встретить в Паутово дорогого гостя ‒ Преосвященнейшего Макария, епископа Томского и Барнаульского, совершавшего тогда обозрение Епархии. Вот что о той поездке рассказали «Томские епархиальные ведомости»:
«Дальнейшая остановка (29 июня (ст.ст.) на пути из села Ново-Покровского) была сделана в с. Паутовском. Паутовская церковь числится приписной к церкви с. Новообинского. Лет десять тому назад Паутова представляла собой один из сильнейших раскольнических центров. В настоящее же время приток российских переселенцев, совокупная деятельность братства Св. Димитрия, церкви и школы сделали то, что раскольники теперь составляют здесь незначительную часть населения. В текущем году в Паутовой приступили к постройке более обширного и поместительного храма. Прихожан при церкви с. Паутовского числится 3656 человек, в том числе раскольников только 175 человек. Из общего числа православных было у Исповеди и Святого Причастия 2134 человека. В местном храме Владыка предложил собравшимся беседу о Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Книгоноша распространил здесь значительное число брошюр религиозно-нравственного содержания. На пути к следующей приходской церкви станицы Антоньевской Владыка имел остановки при церквях деревень Николаевской и Петропавловской. По обычаю он выходил из экипажа, благословлял присутствующих, а кто-нибудь из сопровождавших Владыку лиц читал в это время поучения. Вечером 29-го июня Владыка прибыл в станицу Антоньевскую…».
Судя по этим документам конца XIX ‒ начала XX вв., жизнь прихожан Новообинки была тогда весьма насыщенной: действовали храмы и церковно-приходские школы, в подавляющем большинстве люди прибегали к церковным Таинствам.
Свой храм новообинцы не сберегли, но сохранили приход, сохранили веру. О том, как жители сел Быстроистокского и Петропавловского районов в советское время встречали бийских священников, вспоминает прихожанин Казанской церкви города Бийска Виктор Антонович Никулин:
‒ Мне не раз приходилось бывать со священниками в этих местах в семидесятые годы. Ездил я на «Запорожце». Сейчас редко такой встретишь, а тогда машина была популярная, хоть и маленькая… Поездки начинались по лету с приезда в Бийск «женской делегации» из очередного района. Помолившись в Успенском соборе, они шли к отцу Ермогену с просьбой направить священников по селам. Ездили отцы всегда вдвоем: Петр Молгачев, после пострига известный всем как игумен Пахомий, и Феодор Москалюк. В селах встречали их слезами и хлебом-солью. Незабываемое зрелище. Десятки людей исповедовались и причащались, в крупных селениях ‒ нередко и больше сотни. Вот тебе и времена советского атеизма…
‒ Православная община в Новообинке никогда не исчезала, ‒ рассказывает о своих «подопечных» благочинный Петропавловского округа иерей Георгий Степанищев. ‒ Там всегда был и сейчас есть сложившийся на основе настоящей любви и веры круг людей, с которыми я всегда с радостью встречаюсь: служу молебны, приезжаю на Пасху, на кладбище в родительский день, на празднование святого Илии Пророка. Традиционными в престольный праздник новообинцев стали молебны на Ильинском ключе. Сегодня этот источник, бьющий из-под горы, облагорожен и освящен.
Не было случая, чтобы местные жители отпустили священника без чаепития, теплой беседы и песен. А на любовь всегда отвечают любовью. Поэтому, как только в Новообинке предоставилась возможность обустроить молитвенное помещение, отец Георгий, не раздумывая, взялся за дело. Сельская администрация выделила в самом центре села две комнаты с отдельным входом в двухэтажном здании бывшего детского сада, где сегодня располагаются сельская администрация, почта, амбулатория и пекарня. Ремонт, установка иконостаса, подготовка помещения к освящению были завершены в течение одного месяца. Священнику помогал его отец ‒ Иван Иванович. Помощь старшего Степанищева, художника, архитектора по образованию, была своевременной и весьма ощутимой. Отец с сыном ‒ священник и художник ‒ работали, как говорят сельчане, от зари до зари…
В 1904 году Новообинское Владыка Макарий не посетил, проехал совсем рядом. Наверняка, кто-то из его жителей встречал Архиерея, как это было принято тогда, на дороге, кто-то поехал в соседние Паутовскую или Николаевскую. А в 2019 году Архипастырь приехал к ним сам, потому что новообинцы его очень ждали, как с нетерпением ждут сейчас первой за долгие десятилетия Божественной литургии в освященном епископом Серафимом молитвенном доме в день своего небесного покровителя святого Пророка Илии.
Иван Литвинов
Источник: Бийские епархиальные ведомости. № 2 (июль) 2019 год
Престольные праздники
Святого пророка Божия Илии
